Naissance de la Bible grecque

Laurence Vianès, Naissance de la Bible grecque : Pseudo-Aristée : Lettre d’Aristée à Philocrate – Épiphane de Salamine : Traité des poids et mesures – Témoignages antiques et médiévaux.

Disponible le 12 juin 2017 aux Belles Lettres

ISBN : 972-2-251-44697-4

Répartis sur un millénaire et demi, les textes ici rassemblés racontent comment la Bible hébraïque est devenue un livre grec.

La Lettre d’Aristée fut rédigée avant l’ère chrétienne en Égypte. Avec un art très sûr, elle met en scène le roi macédonien Ptolémée II Philadelphe et son ministre Démétrius de Phalère, désireux d’enrichir la fameuse bibliothèque d’Alexandrie. Grâce à l’approbation du grand prêtre des Juifs, sur une île face à la mer, soixante-douze lettrés venus de Jérusalem collaborent pour traduire la Torah d’hébreu en grec. Cette version, appelée par la suite la Bible des Septante, était destinée à acquérir une renommée immense dans le judaïsme, puis à influencer fortement les doctrines du christianisme.

Le second opuscule, le Traité des Poids et Mesures d’Épiphane de Salamine, mis ici en français pour la première fois et daté de l’an 398, a exercé une grande influence sur les christianismes orientaux. Il reprend le récit en lui donnant le caractère d’un miracle. Il s’agit de montrer que la Septante est la plus ancienne traduction de la Bible, et la meilleure. Car il en existe désormais plusieurs autres, réunies dans les Hexaples d’Origène, qui lui disputent la place et dont Épiphane se charge d’exposer l’origine aussi. Sur ces « autres traducteurs », Aquila, Symmaque et Théodotion, le Traité est une source majeure.
La troisième partie est constituée d’une anthologie qui retrace les échos de ces récits dans les textes grecs, latins, hébreux, syriaques et arabes, jusqu’au XVe siècle. On voit se développer, puis régresser la croyance au miracle par lequel les interprètes travaillant séparément auraient produit des textes identiques en tout point. On assiste à la formation du standard de l’érudition à l’époque byzantine, avec sa liste des sept versions grecques de la Bible. On entend ressurgir de façons variées les mêmes questions : pourquoi le texte grec s’écarte-t-il souvent de l’hébreu ? Les auteurs du Nouveau Testament ont-ils utilisé la Septante? Les soixante-douze lettrés ont-ils voulu livrer aux païens les vérités du judaïsme, ou au contraire les dissimuler? D’où viennent les divergences dans les manuscrits bibliques? Ainsi renaît encore et toujours la discussion autour de l’autorité de la Septante et de son exactitude, que l’on compare à celle des rivales grecques, mais aussi de la Vulgate de Jérôme, des vieilles-latines, des deux versions syriaques, ainsi que des canons juifs rabbanite, qaraïte et samaritain.

Avec ce livre, le lecteur a en main de quoi suivre tout le développement de la légende entourant la Septante et les autres traductions dans l’Antiquité et le Moyen Âge byzantin et oriental. Il peut apprécier ce que l’on savait et ce que l’on croyait, aux différentes époques, sur les origines de la Bible grecque.

Laurence Vianès est maître de conférences en langue et littérature grecques à l’Université de Grenoble-Alpes. Ses recherches portent sur la Septante, ainsi que sur l’exégèse des prophètes bibliques chez les auteurs chrétiens anciens.

https://www.lesbelleslettres.com/livre/2966-naissance-de-la-bible-grecque.

 

Parution des Mélanges en l’honneur de Johann Cook

sagesSeptuagint, Sages, and Scriptures, Edited by Randall X. Gautier, Gideon R. Kotzé, Gert J. Steyn, Brill, 2016

 

Publications récentes de Matthieu Richelle

– « Elusive Scrolls: Could Any Hebrew Literature Have Been Written Prior to the Eighth Century BCE? », Vetus Testamentum 66 (2016), 556-594.
Résumé : Two reasons lead many scholars today to think that the Israelites were not able to produce long, literary works during the 10th and 9th centuries BCE. First, there is a dearth of Hebrew inscriptions from that time; second, the Israelites did not have the necessary socio-economic resources until the 8th century BCE. This article critically assesses these two lines of reasoning in light of current research in the epigraphy and archaeology of the Southern Levant. In addition, it provides several elements which indicate that the necessary conditions for the production of long texts were present in Judah/ Israel in the early royal period.
– « Intentional Omissions in the Textual History of the Books of Kings: In Search of Methodological Criteria », Semitica 58 (2016), 135-157.
Résumé : Quand des témoins textuels présentent des différences quantitatives, les exégètes, souvent attachés à la règle lectio brevior potior, ne courent-ils pas le risque de négliger l’hypothèse d’une omission délibérée de la part d’un copiste ? Tel est bien le cas selon J. Pakkala, qui s’est récemment penché sur de nombreuses situations dans les
livres des Rois où l’absence d’un passage s’expliquerait par une censure théologique ou idéologique. Idéalement, l’identification des motivations des scribes devrait permettre de
définir des critères méthodologiques conduisant à privilégier dans certains cas l’explication par omission intentionnelle par rapport aux scénarios concurrents (chute accidentelle, expansion du texte). Dans cet article, nous voudrions apporter une contribution à cette recherche en mettant en évidence quatre nouveaux types de motifs, au delà de la censure théologique ou idéologique, ayant pu être à l’origine d’omissions délibérées dans les livres des Rois.
– «  La structure littéraire du livre d’Abdias », Biblische Notizen169 (2016), 27-45.
Résumé: This article points out a previously overlooked chiastic structure in Obadiah 8-15 and submits that the entire book itself follows the pattern ABA’ (v.1b-7; 8-15; 16-21).
– Ces articles peuvent être consultés à l’adresse suivante : https://digitorient.academia.edu/MatthieuRichelle

Dernières publications sur la Septante de Jan Joosten

Jan Joosten, Oxford Centre For Hebrew and Jewish Studies, University of Oxford

 

–  “Trahir pour mieux traduire. La traduction « contradictoire » dans la Septante” in D. Frey, C. Grappe, M. Wieger, eds., Usages et mésusages de l’Écriture, Écriture et Société (Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 2014), 19-30.

 – “The Interplay between Hebrew and Greek in Biblical Lexicology: Language, Text, and Interpretation” in Jan Joosten, Eberhard Bons, Regine Hunziker-Rodewald, Romina Vergari, eds., Biblical Lexicology: Hebrew and Greek. Semantics – Exegesis – Translation, BZAW 443 (Berlin, De Gruyter, 2015), 209-223.

– “Septuagint and Samareitikon” in Cana Werman, ed., From Author to Copyist: Essays on the Composition, Redaction, and Transmission of the Hebrew Bible in Honor of Zipi Talshir (Winona Lake IN, Eisenbrauns, 2015), 1-15.

–  “Jewish Greek in the Septuagint: On ἐυλογέω ‘to praise’ with Dative” in J. K. Aitken, T. V. Evans, eds., Biblical Greek in Context. Essays in Honour of John A.L. Lee (Biblical Tools and Studies 22; Peeters, Leuven, 2015), 137-144.

 – “Divergent cultic practices in the Septuagint. The “shoulder” (78″9:4 (βραχίων) of the priest”, JSCS 48 (2015), 27-38.

– “Osee / Hosea” in S. Kreuzer, ed., Einleitung in die Septuaginta (LXX.H 1; Gütersloh: Gütersloher, 2016), 474-480.

– Cécile Dogniez & Jan Joosten, “Michaias / Micha” in S. Kreuzer, ed., Einleitung in die Septuaginta (LXX.H 1; Gütersloh: Gütersloher, 2016), 490-496.

 – “The Origin of the Septuagint Canon” in Siegfried Kreuzer, Martin Meiser, Marcus Sigismund, eds., Die Septuaginta – Orte und Intentionen (WUNT 361; Mohr Siebeck, Tübingen, 2016), 688-699.

– “Legal Hermeneutics and the Tradition Underlying the Septuagint,” in XV Congress of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies. Munich 2013 (ed. by Wolfgang Kraus, Michaël N. van der Meer, Martin Meiser; SBLSCS 64; Atlanta: SBL, 2016), 555-563.

– “The Relation of the Septuagint of Proverbs to the Septuagint of Psalms,” in Septuagint, Sages, and Scripture. Studies in Honour of Johann Cook (ed. by Randall X. Gauthier, Gideon R. Kotzé, Gert J. Steyn; VTS 172; Leiden: Brill, 2016), 99-107.

– “Septuagint Greek and the Jewish Sociolect in Egypt,” in Eberhard Bons, J. Joosten, Die Sprache der Septuaginta/The Language of the Septuagint, LXX.H 3 (Gütersloh, Gütersloher, 2016), 246-256.

Nombre de ces articles sont mis en ligne gratuitement sur la page Academia de J. Joosten : https://oxford.academia.edu/JanJoosten

Pour les autres publications, voir le site : https://www.academia.edu/5484121/Jan_Joosten_Publications

La Settanta. Perché è attuale la Bibbia greca?

publié par E. Bons, D. Candido et D. Scialabba, Edizioni San Metodio
Leggere la Bib3194223bia significa accostarci ad uno straordinario patrimonio letterario, culturale e religioso che ha attraversato la storia dell’umanità. Tra le pubblicazioni di lingua italiana, questo volume segue il solco della valorizzazione della Settanta, la traduzione greca della Bibbia ebraica avviata ad Alessandria d’Egitto intorno al sec. III a. C. Contiene spunti per studiosi della Settanta, ma vuol essere anche uno strumento per introdurre alla sua conoscenza gli studiosi di teologia, scienze religiose e delle facoltà universitarie di area umanistica.

Dernières publications d’Emanuel Tov

Annoncées ici avec l’aimable autorisation de l’auteur :

–  W.B. Seales, C.S. Parker, M. Segal, E. Tov, P. Shor & Y. Porath: “From Damage to Discovery via Virtual Unwrapping: Reading the Scroll from En-Gedi,” Science Advances 2, e1601247 (2016); pp. 1–9.  Télécharger le pdf

– “The Development of the Text of the Torah in Two Major Text Blocks,” Textus 26 (2016).    http://www.hum.huji.ac.il/units.php?cat=5020&incat=4972

– M. Segal, E. Tov, W.B. Seales, C.S. Parker, P. Shor, & Y. Porath: “An Early Leviticus Scroll from En-Gedi: Preliminary Publication,” Textus 26  (2016). Télécharger le pdf

–  “The Septuagint Translation of the Torah as a Source and Resource for the Post-Pentateuchal Translators,” in Die Sprache der SeptuagintaThe Language of the Septuagint,Handbuch zur Septuaginta, Handbook of the Septuagint, LXX.H, Band/Volume 3 (eds. E. Bons & J. Joosten; Gütersloh: Gütersloher Verlag, 2016), 316–28. Télécharger le pdf

– “The Shared Tradition of the Septuagint and the Samaritan Pentateuch,” in S. Kreuzer et alii (eds.), Die Septuaginta: Orte und Intentionen (WUNT 361; Tübingen: Mohr Siebeck, 2016), 277–93. Télécharger le pdf

–  “1.3. Primary Translations,” in Textual History of the BibleThe Hebrew Bible, Vol. 1A, Overview Articles (eds. A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2016), 176–91. = Textual History of the Bible Online, vol. 1 (A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2015). ISSN: 2452-4107. Télécharger le pdf

–  “1.4 Secondary Translations,” in Textual History of the BibleThe Hebrew Bible, Vol. 1A, Overview Articles (eds. A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2016), 316–18. = Textual History of the Bible Online, vol. 1 (A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2015). ISSN: 2452-4107. Télécharger le pdf

– “1.3.1.1 Septuagint” in Textual History of the BibleThe Hebrew Bible, Vol. 1A, Overview Articles (eds. A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2016), 191–211. = Textual History of the Bible Online, vol. 1 (A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2015). ISSN: 2452-4107.Télécharger le pdf

– “2.1. Textual History of the Pentateuch,” in Textual History of the Bible, vol. 1B (eds. A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2016), = Textual History of the Bible Online, vol. 1 (A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2015). ISSN: 2452-4107. Télécharger le pdf

– With E. Ulrich: “1.1.1. Textual History of the BibleThe Hebrew Bible, Vol. 1A, Overview Articles (eds. A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2016), 1–35. = Textual History of the Bible Online, vol. 1 (A. Lange & E. Tov; Leiden: Brill, 2015). ISSN: 2452-4107. Télécharger le pdf

– “P. Vindob. G 39777 (Symmachus) and the Use of the Divine Names in Greek Scripture Texts,” http://orion.mscc.huji.ac.il/symposiums/15th/papers/Tov.pdf.

– Online version: The Dead Sea Scrolls Electronic Library, Brigham Young University, Revised Edition 2006, part of the Dead Sea Scrolls Electronic Reference Library of E. J. Brill Publishers (Leiden: Brill, 2016). http://www.brill.com/products/online-resources/dead-sea-scrolls-electronic-library-non-biblical-texts

– With K. Davis and R. Duke: Dead Sea Scrolls in the Museum Collection (Publications of Museum of the Bible 1, edited by Michael W. Holmes; Semitic Series [edited by E. Tov; managing editor J. A. Pattengale]) (Leiden: Brill, 2016). xvii + 236 pp. ISBN: 978-90-04-32148-9

Pour les publications antérieures, se reporter sur le site d’E. Tov :   www.emanueltov.info

Dernière livraison de Semitica & Classica 8 (2015)

semiticaRevue annuelle préparée par l’UMR 8167 « Orient et Méditerranée » et l’Association Semitica & Classica, Paris

Publiée chez Brepols publishers, Turnhout (Belgique)

ISSN 2031-5937

Voir la Table des matières du volume 8  http://www.orient-mediterranee.com/spip.php?article2884, en particulier pour l’article de :
  • A. Schenker, « The hieros logos of Israelite circumcision in light of the text history of Josh 5,4-6 : a study of intertwined textual and literary criticism »  (25-32)
  • A. Angelini,  « Biblical translations and cross-cultural communication : a focus on the animal imagery »  (33-43) 
  • A. van der Kooij, Groups and parties in early Judaism : Daniel 11:14 and the Hasideans  » (45-51)
 
Voir aussi dans ce même volume de Semitica & Classica les recensions de :
  • C. Cavalier aux p. 279-281 du volume édité par W. Kraus et S. Kreuzer, Die Septuaginta: Text, Wirkung, Rezeption: 4. Internationale Fachtagung veranstaltet von Sepuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 19.-22. Juli 2012, WUNT 325, Tübingen, Mohr Siebeck, 2014.  (mettre une image du volume voir https://www.mohr.de/en/book/die-septuaginta-text-wirkung-rezeption-9783161526534)voix
  • Matthieu Cassin aux p. 282-284 du livre de M. Harl, avec la collab; de B. Meynadier et A. Pietrobelli, Voix de louange : les cantiques bibliques dans la liturgie chrétienne (Anagôgè 8), Paris, Les Belles Lettres, 2014.

Einleitung in die Septuaginta, LXX.H volume 1, Siegfried Kreuzer (Hg.)

LXXHandbuch zur Septuaginta. Handbuch of the Septuagint
Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2016.
Cette introduction de la Septante sera suivie de cinq autres volumes sur l’histoire textuelle de la LXX, la langue de la LXX, le contexte historique de la LXX, la théologie de la LXX et l’histoire de la réception.
Parmi les collaborateurs de la Bible d’Alexandrie, ont participé à ce premier volume Gilles Dorival pour les Nombres, Eberhard Bons pour Ruth et Amos, Katrin Hauspie pour Tobit, Cécile Dogniez, Jan Joosten pour les XII.
N. Fernandez Marcos a rédigé la notice sur les Juges, Ph. Hugo celle sur 1 et 2 Règnes , J. Trebolle sur 4 Règnes, A. Schenker sur 1 et 2 Paralipomènes, A. van der Kooij sur Isaïe et P.M. Bogaert sur Jérémie.

T. Muraoka, « With the Publication of NETS »

biblicalparu dans  J.T. Aitken & T.V. Evans (dir.), Biblical Greek in Context, Essays in Honour of John A.L. Lee, Biblical Tools and studies 22, Peeters, Turnhout, 2016, p. 145-163.
Les observations de T. Muraoka portent sur quatre chapitres de la Septante dans NETS (A. Pietersma & B.G. Wright, A New English Translation of the Septuagint, Oxford, Oxford University Press, 2007) : Genèse 1; Isaïe 34; Psaume 1; 2 Maccabées 13.

Tables des matières

A Syntax of Septuagint Greek, par T.Muraoka

syntaxparu chez Peeters en 2016

 

This is the first ever comprehensive analysis of the morphosyntax and syntax of Septuagint Greek. The work is based on the most up-to-date editions of the Septuagint. The so-called Antiochene version of Samuel, Kings, and Chronicles as well as Judges has been studied. Though this is a synchronic grammar, and though not systematic, comparison with Classical Greek, the Greek of contemporary literature of the Hellenistic-Roman period, papyri and epigraphical data, and New Testament Greek has often been undertaken. Even when analysing translated documents of the Septuagint, the perspective is basically that of its readers. However, attempts were made to determine in what ways and to what extent the structure of the Semitic source languages may have influenced the selection of this or that particular construction by translators. At many places it is demonstrated and illustrated how an analysis of the morphosyntax and syntax can illuminate our general interpretation of the Septuagint text.

Liens :

 

 

Alexandrie la Divine : Sagesses barbares

AlexÉchanges et réappropriation dans l’espace culturel gréco-romain
Actes du colloque scientifique international,
Fondation Martin Bodmer
Cologny – Genève,
27-30 août 2014
Édités par Sydney Hervé AUFRÈRE, à Génève en 2016
Avec des contributions de :
M.F. Baslez, La traduction en grec des Sagesses barbares, une politique de médiation culturelle ?
 G. Dorival, Qui sont les Barbares pour les Juifs ?
A. Le Boulluec, Des « Nations » aux « Barbares ». Une mutation, des Pères apostoliques aux apologètes.

Deux articles récents de T. Muraoka

  •  « Nathan’s ominous and tragic prophecy becoming a reality », T.D. Finlay & W. Yarchin (dir.), The Genre of Biblical Commentary: Essays in Honor of John E. Hartley on the Occasion of his 75th Birthday (Pickwick Publications: Eugene, OR, 2015), p. 166-83.
  • « A Supplement to A Greek ≈ Hebrew/Aramaic Two-way Index to the Septuagint »Journal of Septuagint and Cognate Studies, 48 (2015), p. 113-278.