Psaumes 41-71 (42-72 TM) par Gilles Dorival
Traduction du texte de la Septante, Introduction et Notes par Gilles Dorival, avec la collaboration de Claudine Cavalier et Didier Pralon.
Le volume 16, 1, Psaumes 1-40 (41 TM), est paru en 2021
It is with great sadness that we announce the passing of Dr. James Aitken, Professor of Hebrew and Early Jewish Studies at the University of Cambridge. Members of the IOSCS also knew him as an active scholar within the discipline of Septuagint Studies, a member of the executive committee, and a regular participant at IOSCS conferences. Among his many important publications are No Stone Unturned: Greek Inscriptions and Septuagint Vocabulary (Eisenbrauns, 2014) and, as editor, The T&T Clark Companion to the Septuagint (2015). He also delivered the 2021-22 Grinfield Lectures at the University of Oxford on the topics, “The Septuagint and Scribal Creativity in Egypt,” “The Septuagint. A Translation Among Translations,” and “The Septuagint, Editing, and Textual Production in Ancient Judaism.” These contributions to scholarship were indicative of his keen interest in the language, exegesis, and place within Second Temple Jewish society of the Greek version of the Jewish Scriptures. But more than an outstanding scholar, Jim was also a good friend to many, someone who gave generously of his time and his wisdom to both colleagues and students alike. He will be sorely missed.
Rob Hiebert and Alison Salvesen, on behalf of the IOSCS Executive Committee
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Présentation de la collection en français
Présentation en anglais
Traduction et annotation des livres de la Septante, sous la direction de Marguerite Harl, Gilles Dorival, Olivier Munnich et Cécile Dogniez
par Beatrice Bonanno
Cet ouvrage constitue le volume 5 de la nouvelle collection dirigée par Eberhard Bons, The Septuagint in its Ancient Context
Summary. For many years, the Septuagint of Ruth (LXX-Ruth) has been considered a literal translation. Several authors have emphasized the similarities between the Greek text and the Masoretic Text, while others have also noted the divergences. In the wake of this second stream, this book seeks to answer the crucial question: How can we nuance the definition of “literalism” for LXX-Ruth, and which innovations and specifics can be detected in this text? A fresh analysis of the Greek rendering of the Hebrew proper names, toponyms, hapax legomena as well as legal aspects makes it possible to develop new perspectives on the translation technique of LXX-Ruth and to highlight several characteristics of this text. This volume, moreover, extends the discussion by including the analysis of the theological accents of LXX-Ruth and an up-to-date presentation of its textual history including the fragments of the book in the Dead Sea Scrolls. Overall, this volume enhances our understanding of the linguistic and literary background of the LXX, as well as its specific features.
Beatrice Bonanno (Palermo, Italy, 1994) studied classical philology at the University of Bologna (Italy) and biblical studies at the Université catholique de Louvain (UCLouvain, Belgium). She obtained her PhD in theology (2022) at the same university, where she is currently a post-doctoral researcher of the Fonds de la Recherche Scientifique (F.R.S.-FNRS), also teaching Biblical Greek. She deepened her knowledge of biblical texts during research stays at the Hebrew University of Jerusalem (Israel), the University of Vienna (Austria), the Arizona State University (Phoenix, AZ), as well as the Phoenix Seminar (Phoenix, AZ).
Voir le site de l’éditeur Brepols
Natalio Fernández Marcos, né dans la province de Léon en 1940, est décédé le 24 mai 2024 à Alcalà de Henares. 
Docteur en philologie classique et licencié en théologie, formé à l’Université Complutense de Madrid, il a été chercheur au CSIC de 1970 jusqu’à sa retraite en 2010, puis resta lié à l’institution en tant que docteur ad honorem jusqu’en 2020.
Il fut présent, tout au long ce sa carrière, dans les milieux internationaux et nationaux liés à la recherche en philologie biblique.
Il est l’auteur d’une introduction à la Septante, Introducción a las versiones griegas de la Biblia (1 éd. 2000, 2 éd. 2010) traduite en anglais sous le titre The Septuagint in Context (2000, 2010) et d’une traduction de la Bible grecque, La Biblia Griega, parue en 5 vol. entre 2008 et 2020.
Grand spécialiste du texte lucianique de la Bible grecque, il a participé à l’édition critique du « texte antiochien » des livres historiques de la Bible, en collaboration avec J. R. Busto Sáiz et M.V. Spottorno Díaz Caro (1-2 Samuel en 1989, 1-2 Rois en 1992, et 1-2 Chroniques en 1996).
Pour plus amples informations, voir par exemple les liens suivants : https://www.ipp.csic.es/es/article/fallece-natalio-fernandez-marcos-investigador-experto-textos-hebreo-griego-biblia
¿Por qué resulta actual la Biblia griega?
Estudios bíblicos – Verbo divino
2e édition revue et augmentée par E. Bons – D. Scialabba – D. Candido (eds.)
Voir le lien : https://verbodivino.es/Buscador?IdAutor=62034
Philological, Historical and Theological Approaches
Une nouvelle collection sur la Septante éditée par Eberhard Bons, chez Brepols
Pour les premiers volumes parus, voir le site : https://www.brepols.net/series/SEPT
29 janvier – 1er février 2024
Exclusivement en ligne
Environ 40 conférenciers de divers domaines se réuniront pour discuter de divers sujets liés au judaïsme du Second Temple pour souligner les nombreuses contributions des chercheurs francophone à travers le monde.
Comité : Patrick Pouchelle, Amanda Rossini, Gabriele Boccaccini. Secretary: Joshua Scott (scottjos@umich.edu)
Lien zoom : http://tinyurl.com/2s37xrnh
Orbis Biblicus et Orientalis 302, Peeters, Leuven – Paris – Bristol, 2023, 833 p.
“L’aboutissement d’un demi-siècle de recherches sur le Siracide, comme le dit T. Muraoka dans un bref avant-propos – ce qu’atteste l’abondante bibliographie qui clôt l’ouvrage, dédié au Professeur Masao Sekine (1912-2000). Les 51 chapitres du Siracide sont traduits en anglais et les difficultés philologiques, lexicales et syntaxiques analysées verset par verset. Une place éminente est faite à la comparaison du grec de la Septante avec les parties du livre conservées en hébreu, mais aussi la version syriaque et les versions latines. Les versets de ce qu’il est convenu d’appeler « Grec II », édités par Ziegler en taille réduite dans le texte et mis dans l’apparat critique dans l’édition de Rahlfs, sont signalés et encadrés par le signe ¶. À l’évidence un livre de référence, et toute notre gratitude va au Professeur Muraoka. »
Françoise Vinel
Supplements to the Journal for the study of Judaism 197, Leiden, Brill, 2021, XIV-392 p.
Le présent ouvrage se propose d’étudier les représentations des démons et des puissances démoniaques dans la Bible dite des Septante (LXX), en les compa rant avec celles qui nous ont été transmises par la Bible hébraïque. Bien que cette recherche fasse amplement recours aux instruments de la philologie et de la critique textuelle, son intérêt ne porte pas sur une analyse strictement philologique, mais vise d’abord et avant tout à mieux cerner le fonctionnement de la catégorie de démon dans les traditions bibliques de langue hébraïque et grecque, et notamment dans le contexte du judaïsme hellénistique, dont la Septante peut être considérée à bien des égards comme un produit fondamental, voire comme le produit fondamental
La Bible, les Pères et l’histoire de la langue grecque
Revue des Études tardo-antiques
Tome XII, 2021-2022, Supplément 10
Édité par Hélène Grelier-Deneux et Françoise Vinel
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Les Douze Prophètes, volume 23.4
Traduction et annotation par Jan Joosten, Philippe Le Moigne et Riemer Roukema.
Éditions du Cerf, 2023
Sébastien Morlet, Professor of Greek language and literature, Sorbonne Université
“The plurality of the biblical text – past and present”
(First series)
6th Week, Hilary Term 2023
Monday February 20th, 2.30–4
1. The linguistic plurality of the Bible: Ancient Jewish views
Oriel College, Harris Seminar Room (Hebrew Bible seminar)
Tuesday February 21st , 2–3.30 p.m.
2. The linguistic plurality of the Bible: Ancient Christian views
Oriel College, Harris Lecture Theatre (Jewish Studies seminar)
Thursday Feb. 23rd, 4–5 p.m. OCHJS Lecture Theatre
3. The views of ancient Greek Christian commentators on the ‘other’ translations of the Bible
Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies, Walton Street, Lecture Theatre
Please contact Stefania Beitia to register for the Zoom link: stefania.beitia@oriel.ox.ac.uk
Prof. Sébastien Morlet’s research is devoted to ancient Jewish and Christian texts written in Greek, with a focus on their relation to Greek paideia and philosophy. He is the author of La Démonstration évangélique d’Eusèbe de Césarée. Étude sur l’apologétique chrétienne à l’époque de Constantin (2009), Christianisme et philosophie : les premières confrontations (2014), Les Chrétiens et la culture : conversion d’un concept (2016) and Symphonia. La concorde des textes et des doctrines dans la littérature grecque jusqu’à Origène (2019). He is preparing the volume « 2 Règnes » (2 Kingdoms) in the Bible d’Alexandrie series.
Réflexions critiques sur le texte grec court du livre de Job, par Dominique Mangin
Études Bibliques. Nouvelle Série, 94
Traduire une traduction a été écrit parallèlement à la traduction annotée du texte grec court du livre de Job (à paraître). La particularité de cet essai est d’être une réflexion critique sur les notions habituellement utilisées par les chercheurs, autant à propos du texte grec (traduction littérale, traduction libre, résumé, paraphrase) que du texte hébreu présumé (répétitif, difficile, obscur, poétique). Cette réflexion critique est précédée de l’exposé des problèmes que pose la version grecque et est suivie du protocole qui sous-tend la traduction annotée du texte grec court. Dans le domaine des recherches sur le corpus biblique, la théorie de la traduction est souvent esquivée. Les conditions matérielles et sociales de la recherche – et ses exigences – mettent à l’arrière-plan les enjeux de l’acte de traduire. L’auteur a tenté d’expliciter les termes de cette question dans la dernière section de l’essai.
Jacqueline Fine nous a quittés le 30 décembre 2021.
Jacqueline Fine est née à Alger en 1933. Elle y a suivi ses études primaires et secondaires. Après le baccalauréat elle a quitté l’Algérie pour la France et a fait des études de Lettres classiques à la Sorbonne. Elle a obtenu l’Agrégation de Lettres classiques.
Elle s’est mariée avec Alain Fine, avec lequel elle a eu trois enfants : Judith, Hélène, Mathias.
Professeur de lycée pendant toute sa carrière, elle a enseigné une vingtaine d’années au Lycée de Clamart. Elle a initié à la littérature française et aux langues anciennes des générations d’élèves qu’elle a profondément marqués.
Jacqueline a fréquenté pendant plusieurs années le séminaire de Marguerite Harl à la Sorbonne jusqu’à la retraite de celle-ci à la fin des années quatre-vingt. Elle s’est passionnée pour la Bible grecque, s’est mise à l’hébreu biblique, puis à l’hébreu rabbinique.
Elle a publié trois volumes dans la collection La Bible d’Alexandrie. Marguerite Harl lui a d’abord confié le volume de Josué, que Jacqueline a judicieusement intitulé Jésus (Josué) (1997) pour rappeler que le titre grec est Jésus – ce que les Pères des premiers siècles n’ont pas manqué d’exploiter – et pour ne pas désarçonner les biblistes à qui le titre de Josué est familier. Dans la préparation de ce volume de plus de 250 pages, elle a été aidée par les conseils de Marguerite Harl, Olivier Munnich, Jacqueline David, Cécile Dogniez, Leonard J. Greenspoon et Pierre Sandevoir.
Jacqueline a ensuite collaboré avec Isabelle Assan-Dhôte pour le volume consacré à Baruch, Lamentations, Lettre de Jérémie. Elles ont bénéficié des conseils et des remarques de Marguerite Harl, Cécile Dogniez et Olivier Munnich. Ce livre de 340 pages est paru en 2005.
Les mêmes autrices ont mis alors en chantier Ruth. Le volume, qui occupe un peu plus de 100 pages, est paru en 2009.
Jacqueline et Isabelle travaillaient efficacement ensemble : elles ont décidé de poursuivre leur collaboration en s’attelant à 1 Maccabées. Mais, depuis une dizaine d’années, la maladie a empêché Jacqueline de poursuivre l’entreprise et Isabelle a dû se résoudre à prendre en charge seule 1 Maccabées.
Jacqueline Fine a consacré à la LXX quatre articles importants. Le premier est paru en 1995 dans le livre d’hommage offert à Marguerite Harl Selon les Septante, p. 321-330 ; il a pour titre « La tâche du traducteur de Josué/Jésus » et réfléchit à quelques termes du lexique de ce livre : phugadeutérion, agkhisteúein tò aîma, thusiastérion, anáthema. Une seconde contribution sur « La tâche du traducteur » a été publiée en 2001 dans l’Introduction du Pentateuque (la Bible d’Alexandrie, 2001). Le troisième article est paru en 2011 dans Eukarpa. Etudes sur la Bible et ses exégètes en hommage à Gilles Dorival, p. 37-44 ; écrit en collaboration avec Isabelle Assan-Dhôte, il est intitulé : « ‘Moi je serai comme une de tes esclaves !’ (Rt 2,13). Paidíske dans la Bible grecque : esclave et concubine, esclave et mère porteuse ». C’est une étude fouillée du substantif utilisé par Ruth. Le quatrième, paru en 2014 et écrit également en collaboration avec Isabelle Assan-Dhôte, porte sur le lexique du Premier livre des Maccabées (« Le vocabulaire de la guerre dans le Premier livre des Maccabées », dans La mémoire des persécutions. Autour des livres des Maccabées).
Jacqueline Fine aimait les langues et la littérature. Elle connaissait bien la Grèce et avait appris le grec moderne dans sa jeunesse, ce qui lui a permis de traduire L’Odyssée de Nikos Kazantzaki (1971) et deux romans tous deux parus dans une collection de poche : en 2017, Le lys et le serpent, qui est le premier roman de l’écrivain crétois, et tout récemment, en 2021, Dans le palais de Minos.
Isabelle Assan-Dhôte et Gilles Dorival
Traduction et annotation par Gilles Dorival, Éditions du Cerf, 2021
Avec la collaboration de : Claudine Cavalier et Didier Pralon
