The Septuagint and the Cultural World of the Translators (EABS annual conference, Varsovie 11th-14th August 2019)

Appel à contributions:
Un nouveau groupe de recherche sur le vocabulaire de la Septante dans son contexte hellénistique, animé par Anna Angelini, Jan Joosten et Romina Vergari, débutera lors de la prochaine conférence annuelle de l’European Association of Biblical Studies (EABS) à Varsovie, du 11 au 14 août 2019. Un “call for papers” a été ouvert et encourageons tous ceux qui sont intéressés à soumettre un résumé d’ici le 28 février prochainVeuillez consulter ce lien pour plus d’informations:
https://www.eabs.net/EABS/Research-Units/Research_Units/Research_Units_2019/The_Septuagint_and_the_Cultural_World_of_the_Translators.aspx

Hugues Cousin, collaborateur de La Bible d’Alexandrie, est décédé le 20 janvier 2019 à Auxerre

 
Hugues Cousin était né en 1942. Devenu dominicain de la province de France, il eut une intense activité d’enseignement, notamment comme professeur de Nouveau Testament à l’Université Catholique de Lyon  jusqu’au début des années 1990. Il collabora aux Cahiers bleus de La Tourette qui eurent un grand retentissement dans le monde catholique francophone. Il se fit connaître aussi par des livres comme Le prophète assassinéHistoire des textes évangéliques de la Passion (Paris, Ed. Universitaires,1976).Après son mariage et sa réduction à l’état laïc, établi à Auxerre, il se consacra à des activités d’édition. Il a ainsi dirigé pendant vingt ans la collection des Suppléments aux Cahiers Évangile. Dans le numéro 74 il y publia La Septante : La Bible grecque, en 1990. Il a également été la cheville ouvrière du livre collectif Le Monde où vivait Jésus (Paris Cerf, 1998).Pour la collection La Bible d’Alexandrie, il préparait les Paralipomènes avec d’autres collaborateurs.Il laisse derrière lui sa femme Françoise, leurs trois enfants, une immense renommée dans le domaine des études néo-testamentaires, et les nombreux amis que lui avaient acquis sa douceur, son humour et son indéfectible fidélité.

Cycle de conférences à l’Ecole pratique des hautes études La Bible grecque des Septante : histoire du texte et de sa réception juive et chrétienne

Mis en avant

Sébastien Morlet
Année 2018-2019


Programme de l’année :
1/ Introduction à l’étude de la Septante
2/ Lecture et commentaire du livre II des Règnes (suite)

Cette année, le cycle de conférences sera divisé en deux séries de 6 séances.
Séances 1 à 6 : Introduction à l’étude de la Septante.
On présentera l’histoire du texte, les caractéristiques de la Bible grecque, et l’on prendra
quelques exemples de péricopes intéressantes pour l’écart qu’elles présentent par
rapport au texte hébraïque, ou les commentaires auxquels elles ont pu donner lieu dans
l’Antiquité juive et chrétienne. Ce premier cycle s’adresse en priorité aux étudiants de
master et de doctorat.
Programme indicatif :
Séance 1 : La Bible: les légendes autour de sa traduction en grec et les exploitations apologétiques
auxquelles elles ont donné lieu dans l’Antiquité
Séance 2 : La pluralité textuelle des Ecritures : un problème théologique dans l’Antiquité
Séance 3 : La Bible dans la Chronique d’Eusèbe
Séance 4 : Le thème de la concorde (symphônia) du texte biblique dans l’Antiquité
Séance 5 : Le thème de l’accord de la Bible et de l’hellénisme dans l’Antiquité chrétienne
Séance 6 : Le commentaire de l’écriture dans l’Antiquité – autour des Questions sur la Genèse de Théodoret
de Cyr
Séances 7 à 12 : Lecture et commentaire du livre II des Règnes (suite)
Reprise de la lecture, de la traduction et du commentaire de II Règnes (= II Samuel dans
la Bible hébraïque), commencés l’an dernier. On terminera l’étude de ce livre consacré
au règne du roi David, dans l’optique de la parution prochaine du volume correspondant
dans la collection « La Bible d’Alexandrie ». Ce second cycle s’adresse au même public,
ainsi qu’à un public de chercheurs.
Calendrier des séances :
13 février
20 février
27 février
20 mars
27 mars
3 avril
10 avril
17 avril
24 avril
15 mai
22 mai
29 mai
Les séances auront lieu à la Maison des Sciences de l’Homme, 54 bd Raspail, 75006
Paris, salle 26, les mercredis de 17h à 19h.
Contact : Sebastien.Morlet@paris-sorbonne.fr

Parution des Actes du colloque international sur le Nouveau Testament tenu à Aix-en-Provence en 2014

C.-B. Amphoux – J. Assaël (éd.), Philologie et Nouveau Testament. Principes de traduction et d’interprétation critique, Héritages méditerranéens, Aix en Provence, P.U.P., 2018.

Avec les contributions de : C.-B. Amphoux (Montpellier), “les éd. imprimées du NT” ; J. Assaël (Nice), “la nécrose de Jésus, 2 Co 4,10-15” ; C. Boudignon (Aix), “le Notre Père” ; R. Burnet (Louvain-la-Neuve), “Thaddée ou Lebbée, le 10e apôtre” ; J. Casteigt (Toulouse), “la colombe du baptême de Jésus chez Albert le Grand” ; G. Dahan (Paris), “le NT dans les correctoires du 13e s.” ; G. Dorival (Aix), “le NT selon la tradition alexandrine” ; L. Mellerin (Lyon), “le blasphème contre l’esprit, Mt 12,31-32 et //, chez les Pères” ; P. Molinié (Paris), “les récapitulations bibliques chez Jean Chrysostome” ; E. Nodet (Jérusalem), “Lc 7,18 et Gal. 2,1 chez Marcion” ; D. Pastorelli (Avignon), “le Monogène, en Jn 1,18” ; L. Pinchard (Londres), “2 variantes du Codex de Bèze, Mt 26,55 et 28,8” ; J. Read Heimerdinger (Bangor, Wales), “l’analyse du discours, ex. dans les Actes des apôtres” ; J. Reynard (Lyon), “le problème de la finale de Marc” ; E. Robberechts (Marseille), “la controverse chrétienne entre foi et œuvres ».

Nouvelles publications d’Emanuel Tov

–  “The Septuagint of Numbers as a Harmonizing Text,” in Die Septuaginta – Geschichte, Wirkung, Relevanz, 6. Internationale Fachtagung veranstaltet von Septuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 21.–24. Juli 2016, ed. Martin Meiser et al., WUNT 405 (Tübingen: Mohr-Siebeck, 2018), 181–201.

– “Moses in the Septuagint,” in Figures Who Shape Scriptures, Scriptures That Shape Figures, Essays in Honour of Benjamin Wright III, ed. Géza G. Xeravits and Greg Schmidt Goering,Deuterocanonical and Cognate Literature Studies 40 (Berlin: de Gruyter, 2018), 3–20.

La Bible grecque des Septante : histoire du texte et de sa réception juive et chrétienne

Conférences à l’EPHE de Sébastien Morlet, le mercredi de 17 à 19h.

Premier cours le 30 janvier 2019

Raspail MSH

54 boulevard Raspail

75006 Paris

Salle 26

1/ Séances 1-6 : Introduction sur la Septante, son histoire et son exégèse
2/ Séances 7-12 : Lecture du livre II des Règnes dans la Septante (suite) : traduction, commentaire

La christianisation du texte de la Septante dans les Psaumes par Gilles Dorival



La séance du séminaire aura lieu le vendredi 21 décembre 2018 de 11h à 13h, dans la salle de documentation de l’Institut des Sources chrétiennes, 22, rue Sala, 69002 Lyon.



Au cours de leur transmission, les Psaumes de la Septante ont été parfois christianisés. Comment et pourquoi ? Quelques textes chrétiens ont été introduits, comme les Odes 9 et 13 (qui proviennent de l’évangile de Luc) et l’Ode 14 (qui est une composition ecclésiastique), ainsi que Romains 3,12-18 en Psaume 13,3cj ; ce dernier cas s’explique par une polémique dirigée autant contre les Juifs que contre les païens ; l’addition de Job 41,17ae a probablement une origine juive, et non chrétienne. Un autre procédé de christianisation consiste à introduire des versets en conformité avec la forme du Nouveau Testament : les copistes chrétiens ont cette forme en tête et ils l’introduisent mécaniquement ; ici, il n’y a pas de polémique antijuive, seulement l’affirmation de l’identité chrétienne. Le troisième procédé de christianisation consiste à introduire des mots d’origine chrétienne ; mais l’addition du mot anastasis dans le titre du Ps 65 n’est pas chrétienne ; cinq versets doivent être pris en considération : Ps 37,14a; 37,21c; 49,6a; 50, 9a ad 95,10a (la célèbre addition « depuis le bois »). 

The Greek of Pentateuch: Grinfield Lectures On The Septuagint 2011-2012, by John A.L. Lee, Oxford University Press, 2018

  • Offers previously unpublished versions of the six Grinfield Lectures given by John A. L. Lee in Oxford in 2011 and 2012
  • Presents an essential contribution to future research on the Septuagint, Greek lexicography, papyrology, and Hellenistic Jewish Studies by bringing to light fundamental findings
  • Contains a range of illustrative examples from the Septuagint itself, Greek papyri of the period found in Egypt, and classical literature

Parution du JSCS 51, 2018

Second numéro spécial pour célébrer les 50 ans du Bulletin of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies(BIOSCS), appelé depuis le volume 44 Journal of Septuagint and Cognate Studies (JSCS) et désormais publié par Peeters  publishers (site de l’éditeur).

Télécharger ici la table des matières

Pour vous abonner à la revue JSCS, voir les informations ici : http://ccat.sas.upenn.edu/ioscs/membership/

 

7. Internationale Septuaginta-Konferenz (org. Septuaginta Deutsch)

19.-22. Juli 2018
Wuppertal
Die Septuaginta: Themen – Manuskripte – Wirkungen
Ce colloque sur la Septante organisé par la Septuaginta Deutsch a lieu tous les deux ans à Wuppertal
Voir le programme ci-joint.

JOB OPENING GHENT (BELGIUM): PHD FELLOWSHIP IN (BYZANTINE) GREEK LITERATURE

The Greek Section of the Department of Literary Studies at Ghent University (Belgium) is seeking a PhD candidate (full-time, fully-funded), to work on a research project investigating the reception of the Psalms as poetry in Byzantine literature. The successful candidate will prepare a dissertation under the supervision of prof. Floris Bernard and dr. Rachele Ricceri (Ghent) and prof. Reinhart Ceulemans (Leuven).

A full version of the job description is to be found here: http://www.letterkunde.ugent.be/en/PhDByzantineGreek.

Applications should include a curriculum vitae (including accurate information on grades and study results) and a cover letter. Two reference letters. Applications must be sent electronically (preferably as one pdf) to to prof. Floris Bernard (floris.bernard@ugent.be), prof. Reinhart Ceulemans (reinhart.ceulemans@kuleuven.be), and dr. Rachele Ricceri (rachele.ricceri@ugent.be), no later than June 10, 2018. Referees must send their letter directly to the same addresses (letters are not to be sent by the applicant); the same deadline applies.